- HAKIM (TAWFIQ AL-)
- HAKIM (TAWFIQ AL-)ネAK 壟M TAWF 稜Q AL- (1898-1987)D’une famille aisée qu’il évoque dans son premier roman en partie autobiographique, L’Âme recommencée (1933), Tawf 稜q al- ネak 稜m est né à Alexandrie en Égypte, vers 1898. En 1924, il obtient une licence de droit. Son père, juriste, l’envoie poursuivre, de 1924 à 1928, ses études à Paris. Là, Tawf 稜q al- ネak 稜m vit passionnément l’expérience scénique de Dada et des surréalistes. À son retour, en 1928, il devient fonctionnaire, attaché au parquet des tribunaux mixtes et, en 1929, «substitut de campagne», puis fonctionnaire au ministère de l’Instruction publique (1933), et enfin directeur du Département de l’orientation sociale (1939). Mais, en 1943, il démissionne de la fonction publique pour se consacrer à l’écriture. Il accepte toutefois, en 1951, la charge de conservateur général de la Bibliothèque nationale du Caire. En 1961, il reçoit le prix d’État de la littérature.Après ses études universitaires à Paris, Tawf 稜q al- ネak 稜m avait abandonné la veine politique et sociale de ses premières œuvres et avait publié deux pièces de théâtre à la langue recherchée: Les Gens de la caverne (1933) et Schéhérazade (1934). Écrites, de l’aveu même de l’auteur, pour être lues plutôt que pour être jouées, ces deux œuvres ont pourtant le mérite d’avoir ouvert au théâtre arabe une voie nouvelle, située entre la tragédie noble, les adaptations mélodramatiques de pièces européennes et la comédie burlesque. À la phase «symboliste» d’entre les deux guerres va succéder une époque riche en œuvres scéniques et en recherches nouvelles: Pygmalion (1942) et Œdipe roi (1949) reprennent les grandes légendes de l’Occident pour illustrer des conflits d’idées; Voyage vers demain (1957) et Le Jeu de la mort (1957) expriment la peur d’une technique destructrice dans un monde de robots. En 1960 paraît Le Sultan dans l’embarras , qui pose le problème de la loi et de la liberté. En 1962, Ô toi qui montes à l’arbre fait suite au voyage de l’auteur à Paris (1959-1960), où il a pu voir jouer les pièces de Ionesco, Beckett, Adamov... En 1963, 1965, 1966 paraissent Du pain pour toutes les bouches , Astre du jour et Le Bourbier où al- ネak 稜m revient à la critique sociale explicite. Dans une postface au Bourbier il expose, sous forme théorique, sa longue pratique de la langue au théâtre; langue littéraire, certes, mais perméable aux tournures syntaxiques et lexicales du dialecte. Dans ce texte, l’écrivain retrouve sa foi dans la science qui libérera l’humanité de la faim, et dans la connaissance qui ennoblit l’individu. En 1967, il fait l’expérience de la suppression des «genres»: La Banque des angoisses mêle récit romanesque et scènes de théâtre. Tawf 稜q al- ネak 稜m fut aussi un remarquable romancier; on lui doit notamment Journal d’un substitut de campagne (1937), dont le titre est un écho de Bernanos. La part autobiographique y est grande, sans être contraignante, l’auteur ne s’y mettant pas explicitement en scène. Mais l’expérience personnelle n’en nourrit pas moins une critique sociale mordante.
Encyclopédie Universelle. 2012.
